“todo momento de la vida quiere decirnos algo, pero no queremos oír; nos tememos, cuando estamos solos y callados, que algo nos susurre al oído, y así odiamos el silencio y nos aturdimos con compañías” (F. Nietzsche, comienzos de 1874 y primavera de 1874)
bienaventurados los sin fe
la verdad
la verdad de la verdad-religión:
unos niños que se negaron a aceptar la ficción de los cuentos de sus padres
a aceptar que todo era un juego
para divertirse ellos
para que les dejasen tranquilos
para que se durmiesen
que requerían cuidados
pero no eran el centro de su mundo
estos niños no lo aceptaron
el empeño
el empeño por repetir la conducta es donde empieza la construcción de la realidad
¿quieres hacer del mundo un lugar habitable?
el mundo no es tu casa
ni tu hacienda
y no la heredarán tus hijos
(pero si tus deudas)
el núcleo mismo
las revoluciones tecnológicas estructuran
claro que estructuran
estructuran hasta el núcleo mismo
determinan los flujos de nuestras fuerzas
la velocidad de lo que retenemos
o lo que dejamos pasar
lo que confluye
choca
resiste
la manera que tenemos de relacionarnos con el mundo
es la manera que relacionamos lo uno con lo otro y lo de más allá
entonces…
somos la relación que hay entre lo uno, lo otro y lo de más allá
el núcleo mismo
la realidad hay que olvidarla
La realidad es como un antifaz sin apertura para los ojos
está pegada a la cara
la sentimos
¡sabemos que la llevamos!
pero no la vemos
para dentro
un torrente de interpretaciones
los sueños en los que somos
para ocultar los nexos
sobre los que giran sus goznes
ocultando con palabras
(DICIENDO-la-realidad
a voces)
lugares tensos
en los que se contradicen
los recuerdos de unos sueños
con la actualidad de su inexistencia
no, marx
nunca se superó ninguna contradicción
el individuo es un nexo de contradicciones
sus circuntancias enfrentadas
y cada vez que se enfrentó a ellas
las convirtió en obsesión
la contradicción es la realidad más infranqueable
más insalvable
hay tantas realidades como contradicciones
y toda perspectiva que se abre
es una obsesión desarrollada
nacemos entre obsesiones
nacemos de obsesiones
aquello a lo que nos referimos una y otra vez
la realidad se nos hace misteriosa
porque todo misterio
es una antinomía
“cómo pueden ser dos cosas a la vez”
¡qué inquietud más temblorosa!
la realidad
hay que olvidarla
nueva revolución TECnoLÓGica
hacia un socialismo… ¿no!
hacia un comunismo de las ideas
con el que no sabemos que hacer
no sabemos si ser ávaros
pero tanta exhuberancia apunta a esta opción como absurda
qué podría valer más entre tantas otras
redistribución de la propiedad “intelectual”
libertad de pensamiento sin dueño
producción y distribución vuelven a no estar separadas
uno produce generosamente para los demás
y recibe también generosamente
ajeno al pensamiento de transacción o negocio
la sociedad de la información se revela
el problema no es la falta de formación de la plebe
sino el exceso sin precedentes de información
el intelectual iba en busca de información
eso era el intelectual
hoy no se va en su búsqueda
está en cualquier parte y es accesible
eso ya no es intelectual
¿es política
…esta sociedad?
algo está pasando y los políticos no se enteran
los vigilantes vigilan perdidos
sin saber que buscan
me ilusiona y me da miedo
esperanza
es la rebelión de los ciudadanos?
de la humanidad acaso?
es la rebelión de las ideas contra sus dueños
el individuo con sus responsabilidades las apresaba
la trascendencia consumada del individuo es su defunción
uno no es su obra
nada de lo que ha hecho
el verdadero peligro no está en producirlas
sino en recibirlas
muere el individualismo
ya no apoyará su subjetividad sobre sus espaldas
no importa si nos importa o no
ni el interés que las enuncia
un nuevo hegelianismo
¿no entendéis aún?
Ni hegel-
Ni -ismo

